HARTA (AMWAL)
By : Asih Kurnia Dewi
HARTA
(AMWAL)
A. PENGERTIAN HARTA
Menurut
etimologi, harta adalah:
كُلُّ مَا يَقْتَضِ وَيَحُوْ زُهُ الاْءِنْسَانُ بِا
لْفِعْلِ سَوَاءٌ اَكَا نَ عَيْنًا اَوْمَنْفَعَةً كَذَهَبٍ اَوْفِضَّةٍ
اَوْحَيَوَانٍ اَوْنَبَا تٍ اَوْمَنَا فِعِ ا لثَّيْءِ كَا لرُّكُوْبِ وَا
للُّبْسِ وَالسُّكْنَ.
Artinya:
“Sesuatu yang
dibutuhkan dan diperoleh manusia, baik berupa benda yang tampak seperti emas,
perak, binatang, tumbuh-tumbuhan, maupun (yang tidak tampak), yakni manfaat
seperti kendaraan, pakaian, dan tempat tinggal.”
Sesuatu
yang tidak dikuasai manusia tidak bisa dinamakan harta menurut bahasa, seperti
burung di udara, ikan di dalam air, pohon di hutan dan barang tambang yang ada
dibumi.
Dalam
bahasa Arab, harta disebut dengan sebutan al-mal yang mempunyai arti condong,
cenderung, dan miring. Manusia cenderung ingin memiliki dan
menguasai harta. Adapun harta menurut istilah ahli fiqih terbagi menjadi dalam
dua pendapat yaitu:
- Menurut Ulama Hanafiyah
اَلْمَا لُ كُلُّ مَا يُمْكِنُ حِيَا زَ تُهُ وَ
اِخْرَازُهُ وَ يُنْتَفَعُ بِهِ عَا دَةً.
Artinya:
“Harta adalah segala
sesuatu yang dapat diambil, disimpan, dan dapat di manfaatkan.”
Menurut
definisi ini, harta memiliki dua unsur:
a. Harta dapat dikuasai dan dipelihara
Sesuatu
yang tidak disimpan atau dipelihara secara nyata, seperti ilmu, kesehatan,
kemuliaan, kecerdasan, udara, panas matahari, cahaya bulan, tidak dapat
dikatakan harta.
b. Dapat dimanfaatkan menurut kebiasaan
Segala
sesuatu yang tidak bermanfaat sepeti daging bangkai, makanan yang basi, tidak
dapat disebut harta, atau bermanfaat, tetapi menurut kebiasaan tidak
diperhitungkan manusia, seperti satu biji gandum, setetes air, segenggam tanah,
dan lain-lain. Semua itu tidak disebut dengan harta sebab terlalu sedikit
sehingga zatnya tidak dapat dimanfaatkan, kecuali kalau disatukan dengan hal
lain.
- Pendapat Jumhur Ulama Fiqih selain Hanafiyah
كُلُّ
مَا لَهُ قِيْمَةُ يَلْزَ مُ مَتْلَفُهُ بِضَمَا نِهِ
Artinya:
“Segala sesuatu yang
bernilai dan mesti rusaknya dengan menguasainya”.
Pengertian ini
merupakan pengertian umum yang dipakai dalam undang-undang modern, yakni:
كُلُّ
ذِيْ قِيْمَةٍ مَا لِيَةٍ
Artinya:
“Segala yang bernilai
dan bersifat harta”.
Ulama
Hanafiyah memandang bahwa manfaat termasuk sesuatu yang dapat dimiliki, tetapi
bukan harta. Adapun menurut ulama selain Hanafiyah, manfaat termasuk harta
sebab yang penting adalah manfaatnya dan bukan zatnya. Pendapat ini lebih umum
di gunakan oleh kebanyakan manusia.
Manfaat
yang dimaksud pada pembahasan ini adalah faedah atau kegunaan yang dihasilkan
dari benda yang tampak, seperti mendiami rumah atau mengendarai kendaraan.
Adapun
hak, yang ditetapkan syara’ kepada seseorang secara khusus sebagai dampak dari
penguasaan sesuatu, terkadang dikaitkan dengan harta, seperti hak milik, hak
minum, dan lain-lain. Akan tetapi, terkadang tidak dilakukan dengan harta
seperti hak mengasuh, dan lain-lain.
Ulama’
Hanafiyah sebagaimana memandang manfaat, berpendapat bahwa hak yang dikaitkan
dengan hartapun tidak dikatakan harta sebab tidak mungkin menyimpan dan
memelihara zatnya. Ulama selain Hanafiyah berpendapat bahwa hak milik dan
manfaat dapat dipandang sebagai harta sebab dapat dikuasai dengan cara
menguasai pokoknya. Selain itu, kemanfaatan adalah maksud dari harta. Jika
tidak memiliki manfaat, manusia tidak mungkin mencari dan mencintai harta
tersebut. Perbedaan pendapat di atas, berdampak pada perbedaan dalam menetapkan
beberapa ketetapan yang berkaitan dengan hukum, terutama dalam hal gasab,
persewaan, dan waris.
Jika ditelaah secara
seksama, setiap barang akan memiliki alasan sebagaiman di kemukakan oleh ulama
Hanfiyah, yakni dibutuhkan oleh pemiliknya dan akan menimbulkan pertentangan
bila di gasab. Oleh karena itu, pada dasarnya setiap orang yang meng-gasab semestinya
bertanggung jawab atas manfaat yang diambil dari benda tersebut. Berkenaan
dengan hak, seperti hak dalah Khiyar syarat dan ru’yah, menurut ulama Hanafiyah
tidak dapat diwariskan, sedangkan menurut ulama selain Hanafiyah dapat
diwariskan.
B. KEDUDUKAN HARTA DAN ANJURAN UNTUK BERUSAHA DAN
MEMILIKINYA
Dalam
Al-Qur’an dan Hadist, cukup banyak ayat atau hadist yang membicarakan harta.
Pada bahasan ini hanya akan dikemukakan sebagian kecil saja tentang kedudukan
harta menurut Al-Qur’an dan Hadist, serta anjuran untuk berusaha dan
memilikinya.
- Kedudukan Harta dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah
a. Dalam Al-Qur’an
1)
Harta Sebagai
Fitnah:
إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ
عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
Artinya:
“Sesungguhnya hartamu
dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang
besar.” (Q.S. At-Taghabun: 15).
2)
Harta sebagai
Perhiasan:
الْمَالُ
وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ
Artinya:
“Harta dan anak-anak
adalah perhiasan kehidupan dunia.” (Q.S. Al-Kahfi: 46)
3)
Harta untuk
Memenuhi kebutuhan dan mencapai kesenangan:
زُيِّنَ
لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ
مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ
ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
Artinya:
“Dijadikan indah
pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu wanita-wanita,
anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan,
binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia,
dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).” (Q.S. Ali Imran:
14)
b. Dalam As-Sunnah
1)
Kecelakaan bagi
Penghamba pada harta:
تَعِسَ
عَبْدُ الدِّيْنَا رِ وَعَبْدُ اْ لخَمِيْصَةِ اِنْ أُعْطِيَ رَ ضِيَ وَ اِ نْ
لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَ اِذَا شِيْكَ فَلاَانْتَقَشَ.
Artinya:
“Celakalah orang yang
menjadi hamba dinar (uang), orang yang menjadi hamba dirham, orang yang menjadi
hamba toga atau pakaian, jika diberi ia bangga, bila tidak diberi ia marah,
mudah-mudahan dia celaka dan merasa sakit, jika dia kena suatu musibah dia
tidak akan memperoleh jalan keluar”. (H.R. Bukhari).
2)
Penghambat harta
adalah orang terkutuk:
لُعِنَ
عَبْدُ الدِّيْنَا رِ لُعِنَ عَبْدُالدِّرْهَمِ.
Artinya:
“Terkutuklah orang yang
menjadi hamba dinar dan terkutuk pula orang yang menjadi hamba dirham”.
(H.R. Tirmidzi).
- Anjuran Untuk Memiliki Harta dan Giat Berusaha
Ada
beberapa dalil baik dari Al-Qur’an maupun hadis yang dapat dikategorikan
sebagai isyarat bagi umat Islam untuk memiliki kekayaan dan giat dalam berusaha
supaya memperoleh kehidupan yang layak dan mampu melaksanakan semua rukun Islam
yang hanya diwajibkan bagi umat Islam yang mempunyai harta atau kemampuan dari
segi ekonomi. Sementara itu, harta kekayaan tidak mungkin datang sendiri,
tetapi harus dicapai melalui usaha. Diantara dalil-dalil tersebut adalah
sebagai berikut.
a.
Para Nabi
berusaha sendiri untuk bekal hidup
Allah
SWT., menyatakan bahwa para Nabi berusaha sendiri, tidak menggantungkan kepada
orang lain. Seperti Nabi Daud a.s. yang diceritakan dalam Al-Qur’an:
وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ
أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيْدَ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ۖ وَاعْمَلُوا
صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌَ
Artinya:
“Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Daud kurnia dari Kami.
(Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah
berulang-ulang bersama Daud", dan Kami telah melunakkan besi untuknya,
(yaitu) buatlah baju besi yang besar-besar dan ukurlah anyamannya; dan
kerjakanlah amalan yang saleh. Sesungguhnya Aku melihat apa yang kamu kerjakan.”(Q.S. Saba’: 10-11)
Dalam Al-Quran pun disinggung pula perihal Nabi Nuh a.s. membuat
kapal (QS. Hud: 37,38) dan Nabi Musa a.s. menggembalakan domba selama dua puluh
tahun sebelum diutus menjadi rasul di negeri Madyan. Kita juga mengetahui dari
sejarah bahwa Nabi Muhammad SAW., dari kecil sudah menggembalakan domba,
kemudian berniaga untuk Siti Khadijah. Padahal mereka adalah para Nabi yang
suci, bergelar ulul azmi , tetapi mereka berusaha sendiri untuk memenuhi
kehidupannya.
b.
Anjuran
memanfaatkan dan memakan rezeki Allah SWT
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا
فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ
Artinya: “Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah
bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari
rezeki-Nya.” (QS. Al-Mulk: 15)
c.
Rasulullah SAW. Menyuruh
umatnya untuk bekerja
لاَءَنْ يَأْ خُذَ أَحَدُ كُمُ اْ لحَبْلَةَ فَيَأْ تِى
بِحَزْ مَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيُبَيِّعُهَا فَيَكْفِى اللَّهُ بِهَا
وَ خْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّا سَ أَعْطُوْهُ أَمْ مَنَعُوْ هُ.
Artinya:
“Seseorang yang mengambil tali untuk mengikat kayu bakar, kemudian memanggul
dipundaknya untuk dijual kepada manusia, sehingga Allah mencukupinya adalah
lebih baik daripada meminta-minta kepada manusia, yang kemungkinan akan
memberinya atau menolaknya.”
d.
Perintah
menunaikan zakat
Apabila
shalat diibaratkan adalah tiang agama, zakat adalah jembatannya. Begitu pula
dalam hadis terdapat keterangan tentang macam-macam dan pembagian zakat harta. Di
samping itu, dalam Islam pun ada zakat yang diwajibkan kepada setiap manusia,
yakni zakat fitrah. Zakat itu mungkin dapat dipenuhi oleh mereka yang tidak
memiliki harta atau tidak giat dalam berusaha.
e.
Nabi SAW. Sering
berdoa agar dilapangkan rezeki
Misalnya
ketika berwudhu sebagaimana dinyatakan dalam hadis dari Abu Hurairah:
اَللَّهُمَّ
ا غْفِرْ لِى فِى ذَنْبِى وَوَسِّعْ لِى فِى دَارِىْ وَبَارِك لَى فِى رِزْ قِى.
فَسُئِلَ: مَا أَكْثَرَ مَا تَدْ عُوْ بِهَذِهِ الدَّ عَوَاتِ، يَا رَسُوْلَ
اللَّهِ. قَا لَ: وَهَلْ تَرَكْنَ مِنْ شَىْءٍ؟
Artinya:
“Ya Allah, ampunilah dosaku, lapangkanlah rumahku, kemudian beliau ditanya,
“Alangkah banyaknya yang engkau minta dengan doa tersebut ?” Lalu beliau
menjawab, “Apakah kita meninggalkan salah satunya ?” (HR. Thabrani)
Selain
itu, masih banyak doa dan zikir yang diajarkan Rasulullah SAW., yang intinya
memohon agar dimudahkan dalam berusaha dan mendapatkan rezeki, seperti doa:
اَللَّهُمَّ
إِنِّى أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَا لتُّقَى وَا لْعَفَا فَ وَا لْغِنَى.
Artinya:
“Ya Allah, aku memohon kepada-Mu atas petunjuk ketakwaan iffah (dijauhkan dari
hal-hal yang tidak halal), dan kekayaan.” (HR. Muslim, Turmudzi, dan Ibnu Majah
dari Ibn Mas’ud)
Begitu
pula doa Rasulullah SAW., agar dijauhkan dari kefakiran, karena kefakiran dapat
menyebabkan kekufuran:
ااَللَّهُمَ
إِنِّى أَعُوْذُ بِكَ مِنَ ا لْكُفْرِ وَا لْفَقْرِ قَا لَ رَ جُلٌ أَيَعْدِ لاَنِ
؟ قَا لَ: نَعَمْ.
Artinya:
“Ya Allah, aku berlindung kepadamu dari kekufuran dan kefakiran, seorang laki-laki
berkata, apakah keduanya seimbang? Rasulullah SAW., menjawab, Ya.”
f.
Nabi SAW. Pernah melarang menyalati orang
berutang
Rasulullah
SAW., pernah melarang shalat jenazah terhadap orang yang meninggalkan utang,
tetapi tidak meninggalkan harta untuk melunasinya:
عَنْ
أَبِى هُرَيْرَةَ ر.ع. اَنَّهُ ص.م. كَا نَ يَمْتَنِعُ عَنِ الصَّلاَةِعَمَّنْ
مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَمْ يَتَرُكْ لَهُ وَفَاءٌ.
Artinya:
“Dari Abu Hurairah r.a bahwasannya Rasulullah SAW., melarang kami untuk
menyalati orang meninggal dunia yang mempunyai utang, tetapi tidak meninggalkan
harta untuk membayar utangnya.”
يُغْفَرُلِشَّهِيْدِ
كُلُّ ذَنْبٍ اِلاَّ ا لدَّيْنُ.
Artinya:
“Semua dosa orang yang mati syahid diampuni kecuali utang.” (HR. Muslim
dan Ibnu Umar)
C. FUNGSI HARTA
Fungsi
harta bagi manusia sangat banyak sekali. Harta dapat menunjang kegiatan
manusia, baik dalam kegiatan yang baik maupun dalam kegiatan buruk. Oleh karena
itu, manusia selalu berusaha untuk memiliki dan menguasainya. Tidak jarang
dengan memakai beragam cara yang dilarang syara’ dan hukum Negara atau
ketetapan yang telah disepakati oleh setiap manusia.
Biasanya
cara memperoleh harta, akan berpengaruh terhadap fungsi harta. Seperti orang
yang memperoleh harta dengan cara mencuri, ia memfungsikan harta tersebut untuk
kesenangan semata, seperti mabuk, bermain wanita, judi, dan lain-lain.
Sebaliknya,
orang yang mencari harta dengan cara halal, biasanya memfungsikan atau
memanfaatkan harta tersebut dengan cara yang halal pula, biasanya memfungsikan
hartanya untuk hal-hal yang bermanfaat.
Dalam
pembahasan ini, akan dikemukakan fungsi harta yang sesuai dengan ketentuan
syara’, antara lain:
- Kesempurnaan ibadah mahzhah, seperti shalat memerlukan kain untuk menutupi aurat.
- Memelihara dan meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT. Sebagai kefakiran mendekatkan kepada kekufuran
- Meneruskan estafeta kehidupan, agar tidak meninggalkan generasi lemah
- Menyelaraskan antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirat, Rasulullah SAW. Bersabda:
مَا
أَ كَلَ أَحَدٌ طَعَا مًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَاِنَّ نَبِىَّ
اللَّهِ دَاوْدَ كَا نَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ.
“Tidaklah
seseorang itu makan walaupun sedikit yang lebih baik daripada makanan yang ia
hasilkan dari keringatnya sendiri. Sesungguhnya Nabi Allah, Daud, telah makan
dari hasil keringatnya sendiri” (H.R. Bukhari dari
Miqdam bin Madi Kariba).
Dalam
hadist lain dinyatakan:
لَيْسَ
بِخَيْرِ كُمْ مَنْ تَرَ كَ الدُّ نْيَا لِأَخِرَتِهِ وَلاَ اَخِرَ تَهُ لِدُ
نْيَا هُ حَتَّى يُصِيْبَ مِنْهُمَا خَمِيْعًا فَاِ نَّ الدُّ نْيَا بَلاَ غٌ
إِلَى الْأَ خِرَةِ.
“Bukanlah
orang yang baik bagi mereka, yang menimbulkan masalah dunia untuk masalah
akhirat, dan meninggalkan masalah akhirat untuk urusan dunia, melainkan
seimbang di antara keduanya, karena masalah dunia dapat menyampaikan manusia
kepada masalah akhirat”. (H.R. Bukhari).
- Bekal mencari dan mengembangkan ilmu
- Keharmonisan hidup bernegara dan bermasyarakat, seperti orang kaya yang memberikan pekerjaan kepada orang miskin.
Tag :
Fiqih Muamalah
,
Pendahuluan Fiqih Muamalah
By : Asih Kurnia Dewi
PENDAHULUAN FIQIH
MUAMALAH
- Pengertian Fiqih Muamalah
Fiqih
Muamalah terdiri atas dua kata, yaitu :
1.
Fiqih
» Secara etimologi (bahasa), fiqih adalah (
الفهم ) artinya “paham”. Menurut terminologi,
fiqih pada mulanya berarti pengetahuan keagamaan yang mencakup seluruh ajaran
agama, baik berupa akidah, akhlak, maupun amaliah (ibadah), yakni sama dengan
arti Syari’ah Islamiyah. Namun pada perkembangan selanjutnya, fiqih
diartikan sebagai bagian dari Syari’ah Islamiyah. Masih banyak defenisi fiqih
lainnya yang dikemukakan para ulama. Ada yang mendefenisikannya sebagai
himpunan dalil yang mendasari ketentuan hukum Islam. Ada pula yang menekankan
bahwa fiqih adalah hukum syari’ah yang diambil dari dalilnya. Namun
demikian, pendapat yang menarik untuk dikaji adalah pernyataan Imam Haramain
bahwa fiqih merupakan pengetahuan hukum syara’ dengan jalan ijtihad. Demikian
pula pendapat Al-Amidi bahwa yang dimaksud dengan pengetahuan hukum dalam fiqih
adalah melalui kajian dari penalaran (nadzar dan istidhah).
Pengetahuan hukum yang tidak melalui ijtihad (kajian), tetapi bersifat dharuri,
seperti shalat lima waktu wajib, zina haram, dan masalah-masalah qath’i lainnya
yang tidak termasuk fiqih. Hal itu menunjukkan bahwa fiqih bersifat ijtihadi
atau zhanni.
2.
Muamalah
» Secara etimologi, kata muamalah ( المعاملة ) adalah bentuk masdar dari kata
‘amala ( عامل - يعامل - معاملة
) wajarnya adalah ( فاعل - يفاعل - مفاعلة
) yang atinya saling bertindak, saling berbuat, dan saling beramal.
3.
Fiqih Muamalah »
Pengertian
fiqih muamalah menurut terminologi dapat dibagi menjadi dua, yaitu:
a) Pengertian fiqih muamalah dalam arti luas
Diantara
definisi yang dikemukakan oleh para ulama tentang definisi fiqih muamalah
adalah:
1)
Menurut
Ad-Dimyati: “Aktifitas untuk menghasilkan duniawi menyebabkan keberhasilan
masalah ukhrawi”.
2)
Menurut Muhammad
Yusuf Musa: “Peraturan-peraturan Allah yang diikuti dan ditaati dalam hidup
bermasyarakat untuk menjaga kepentingan manusia”.
Dari
dua pengertian diatas, dapat diketahui bahwa fiqih muamalah adalah
aturan-aturan (hukum) Allah SWT, yang ditujukan untuk mengatur kehidupan
manusia dalam urusan keduniaan atau urusan yang berkaitan dengan urusan duniawi
dan sosial kemasyarakatan.
b) Pengertian fiqih muamalah dalam arti sempit
Beberapa
definisi fiqih muamalah menurut ulama adalah:
1)
Menurut Hudhari
Beik: “Muamalah adalah semua akad yang membolehkan manusia saling menukar
manfaat”.
2)
Menurut Idris
Ahmad: “Muamalah adalah aturan Allah yang mengatur hubungan manusia dengan
manusia dalam usahanya untuk mendapatkan alat-alat keperluan jasmaninya dengan
cara yang paling baik”.
3)
Menurut Rasyid
Ridha: “Muamalah adalah tukar-menukar barang atau sesuatu yang
bermanfaatdengan cara-cara yang telah ditentukan”.
Jika
ketiga definisi diatas ditelaah secara seksama, fiqih muamalah dalam arti
sempit menekankan keharusan untuk menaati aturan-aturan Allah yang telah
ditetapkan untuk mengatur hubungan antara manusia dengan cara memperoleh,
mengatur, mengelola, dan mengembangkan mal (harta benda).
- Pembagian Fiqih Muamalah
Menurut
Ibn Abidin, fiqh muamalah terbagi menjadi lima bagian, yaitu :
- Muawadhah Maliyah (hukum kebendaan).
- Munakahat (hukum perkawinan)
- Muhasanat (hukum acara)
- Amanat dan ‘Aryah (pinjaman)
- Tirkah (harta peninggalan)
Sedangkan
pendapat Al-Fikri, dalam kitab Al-Muamalah Al Madiyah, wa Al-Adabiyah, membagi
fiqih menjadi dua yaitu :
1.
Al-Muamalah Al-Madiyah,
yaitu muamalah yang mengkaji objeknya, sehingga sebagaian ulama berpendapat
bahwa muamalah al-madiyah ialah muamalah bersifat kebendaan karena objek fiqh
muamalah adalah benda yang halal, haram, dan syubhat untuk diperjualbelikan,
benda-benda yang memudaratkan, dan mendatangkan kemaslahatan bagi manusia serta
segi-segi yang lainnya.
2.
Al-Muamalah Al-Adabiyah,
yaitu muamalah yang ditinjau dari segi cara tukar-menukar benda yang bersumber
dari pancaindra manusia, yang unsur penegaknya adalah hak-hak dan kewajiban,
misalnya : jujur, hasud, dengki, dan dendam.
Pembagian muamalah di
atas dilakukan atas dasar kepentingan teorirtis semata, sebab dalam praktiknya
kedua bagian muamalah tersebut tidak dapat dipisahkan.
- Ruang Lingkup Fiqih Muamalah
Ruang
lingkup fiqh muamalah terbagi dua, yaitu:
- Ruang lingkup Muamalah Adabiyah ialah ijab qobul, saling meridhoi, tidak ada keterpaksaan dari salah satu pihak, hak dan kewajiban, kejujuran pedagang, penipuan, pemalsuan, penimbunan, dan segala sesuatu yang bersumber dari indra manusia yang ada kaitannnya dengan peredaran harta dalam hidup bermasyarakat.
- Ruang lingkup Muamalah Madiyah ialah jual beli (al-ba’i at-tijarah), gadai (rahn), jaminan dan tanggungan (kafalah dan dhaman), pemindahan utang (hiwalah), jatuh bangkit (tafjis), batas bertindak (al-hajru), perseroan harta atau perkongsian (asy-syirkah), perseroan harta dan tenaga (al-mudharabah), sewa-menyewa tanah (al-musaqah al-mukhabarah), upah (ujral al-amah), gugatan (asy-syuf’ah), sayembara (al-ji’alah), pembagian kekayaan bersama (al-qismah), pemberian (al-hibbah), pembebasan (al-ibra’), damai (al-shulhu), dan ditambah dengan beberapa masalah kontemporer (al-mu’ashirah/al-muhaditsah), seperti masalah bunga bank, asuransi kredit, dan masalah-masalah baru lainnya.
- Hubungan Antara Fiqih Muamalah dengan Fiqih Lainnya
Para
ulama fiqih telah mencoba mengadakan pembidangan ilmu fiqih, namun di antara
mereka terjadi perbedaan pendapat dalam pembidangannya.
- Ada yang membaginya menjadi dua bagian, yaitu:
a)
Ibadah
b)
Muamalah
- Ada yang membaginya menjadi tiga bagian, yaitu:
a)
Ibadah
b)
Muamalah
c)
Uqubah (Pidana
Islam)
- Ada yang membaginya menjadi empat bagian, yaitu:
a)
Ibadah
b)
Muamalah
c)
Munakahat
d)
Uqubah (Pidana
Islam)
Di
antara Pembagian di atas, pembagian pertama lebih banyak disepakati oleh para
ulama. Hanya, maksud dari Muamalah di atas ialah Muamalah dalam arti luas, yang
mencakup bidang-bidang fiqh lainnya. Dengan demikian, muamalah dalam arti luas
merupakan bagian dari fiqih secara umum.
Adapun fiqih muamalah dalam arti sempit
merupakan bagian dari fiqih muamalah dalam arti luas yang setara dengan bidang
fiqih di bawah cakupan arti fiqih secara luas.
Tag :
Fiqih Muamalah
,
Tentang Aku
By : Asih Kurnia Dewi
Aku
adalah "AKAR"...
AKAR
yg begitu GIGIH mencari air, MENEMBUS tanah yang KERAS, demi sebatang pohon.
Ketika pohon TUMBUH dan BERBUNGA indah, Maka banyak orang akan memuji pohon
tersebut. Tidak bagi AKAR, meski tak dipuji tetapi AKAR tak pernah mengeluh, ia
tetap sembunyi di dalam tanah dan akan terus bekerja untuk memberi makanan pada
sang pohon.
Dari
AKAR-lah Aku belajar tentang KETULUSAN dan KERENDAHAN HATI. Indahnya pribadi yg
seperti Akar, tak terlihat.... tapi ADA...!!!
Kenapa Kita Harus Berbisnis..?
By : Asih Kurnia Dewi
Dalam postingan kali ini saya ingin berbagi
kepada kawan-kawan mengenai dunia bisnis. Sebelum saya menulis artikel
lebih jauh tentang bisnis-bisnis yang saya geluti, ada baiknya saya
memulai dari hal-hal dasar dulu. Oya, sebelumnya saya mau memperkenalkan
latar belakang diri saya, kok berani-beraninya saya ngajarin berbagi tentang dunia bisnis.
Saya sudah mulai serius berbisnis sejak saya berusia 5 tahun (masa sich..!!! kecil banget kan.. :-/ ). Pada saat itu tujuan berbisnisnya bukan karena Hobi memang, tapi lebih karena "kepepet". Dengan latar belakang Keluarga yang Broken Home & miskin, memaksa saya untuk bergelut mencari rejeki sejak dini. Mulai dari jualan Es balon, Gorengan, Petasan, Mainan anak-anak, dll. Berkat kerja keras dan dukungan banyak pihak, saya bisa mencapai kondisi finansial yang "lumayan" hingga saat ini (Alhamdulillah yach, sesuatu... ^_^'). Jadi sudah saatnya sekarang saya berbagi beberapa pengalaman saya kepada kawan-kawan semua tentang Kenapa Kita Harus Berbisnis..?
Pertama, kawan-kawan harus berbisnis karena dalam ajaran agama (saya seorang muslim) diajarkan bahwa rejeki terbesar didapatkan dari perniagaan (perdagangan/bisnis). Kita sudah sering mendengar kalimat "bekerjalah seolah-olah kita akan hidup selamanya, beribadahlah seolah-olah kita akan mati esok hari". Nah, kalau hidup selamanya berarti kan butuh duit banyak, tuh. Atau coba kawan pikir-pikir deh, buat kawan yang bekerja nih... sudah berapa tabungan kawan-kawan sejak mulai bekerja sampai sekarang? Apakah sudah impas dengan biaya sekolah kawan-kawan dari TK sampai sarjana? Jangan hitung gaji kawan yang keluar buat makan sehari-hari, membayar tagihan dan menyekolahkan anak, itu mah sudah dianggap "bukan duit" karena itu kebutuhan primer yang tidak bisa tidak. Berapa? Sebagian besar orang tidak memiliki apa-apa lagi untuk ditabung tepat setelah satu bulan sejak menerima gaji. Nah, kalau sudah jelas dalam agama bahwa rejeki terbanyak datangnya dari bisnis, ya itu jadi alasan pertama kawan-kawan untuk segera memulai bisnis. Jangan lawan agama deh... apapun agama kawan-kawan. Agama kan pedoman hidup, tul gak? Tul...!!! Xixixiiii... :-D
Kedua, kawan-kawan harus berbisnis kalau kawan menghendaki kehidupan yang mapan, nyaman, bebas dan tidak mengikat. Sedikit cerita, ketika saya baru lulus SMA, ada kebimbangan besar dalam diri saya tentang apakah saya melanjutkan kuliah dalam bidang studi yang saya sukai pada saat itu (Matematika & Kimia, sehingga saya sempat bercita-cita ingin menjadi ahli Matematika maupun Kimia), atau saya melanjutkan karir saya dibisnis karena pada saat itu saya sudah memiliki beberapa usaha pribadi yang lumayan menjanjikan. Semenjak saya duduk dibangku sekolah, hampir semua Guru dan anggota keluarga lebih mendorong saya untuk secepatnya menyelesaikan kuliah dan kemudian melamar untuk mencari pekerjaan, bukannya mengerjakan sesuatu yang "tidak pada jalurnya". Salah satu kalimat yang paaaaaling sering saya dengar waktu itu adalah,"yang pasti-pasti saja" dan "cari amannya saja". Sebagian besar orang menganggap dengan bekerja di sebuah perusahaan entah negeri atau swasta, maka kita sudah "pasti" dan sudah "aman". Mungkin maksudnya pasti mendapatkan gaji tiap bulan dan aman dari resiko finansial. Tapi mungkin karena bebal dan tololnya saya, kok saya tidak sependapat ya? Saya tidak bisa menghilangkan pikiran bahwa sama sekali tidak ada yang pasti dan aman selama nasib kita masih berada di tangan orang lain. Apanya yang pasti kalau suatu saat perusahaan tempat kita bekerja bangkrut? Trus sekarang ada krisis global lagi. Bisa dipastikan ratusan ribu hingga jutaan orang karyawan di seluruh dunia merasa tidak aman, takut kena imbasnya yaitupemecatan
perampingan. Nah, mereka yang terbiasa berbisnis, mereka pasti bisa
menemukan jalan keluar dari krisis global ini. Kenapa? Mereka sudah terbiasa mengambil keputusan sendiri dan menentukan sendiri yang mana prioritas dan yang mana bukan, karena mereka jarang disuruh dan diatur untuk mengerjakan ini-itu. Beda kan sama karyawan?
Ketiga, kawan-kawan harus berbisnis karena kawan-kawan hidup di lingkungan yang matre. Saya tidak bilang kawan-kawan matre lho, walaupun kalau iya juga gak papa kok...hehehe. Maksud saya lingkungan yang matre itu kayak gini nih : sejak lahir (orangtua) kawan-kawan sudah mengeluarkan uang untuk melahirkan kawan di rumah sakit atau bidan, kemudian keluar uang lagi untuk kawan sekolah, trus keluar uang terus tiap hari untuk makan, lalu supaya gak telanjang keluar uang lagi deh beli pakaian, beli HP, beli kendaraan, beli bensin, parkirnya, perawatan kesehatannya, beli rumah, bayar telpon, bayar listrik, TV kabel, pulsa, liburan, kencing di mall, nonton Kuch-kuch Hota Hai di bioskop, pesta pernikahan daaaaaannn laaaaaiiiinnn sebagaaaaaiiiiinyaaaaaaa.....semuanya mengeluarkan uang. Jadi bukan kawan yang mata duitan, tapi penjualnya. Iya kan? Kawan sih mata mobilan, mata makanan, mata bajuan, mata pulsaan dll karena kawan mengeluarkan uang dan penjualnya menerima uang (Xixixiiii... Ngelez...). Dalam kasus kawan beli mobil misalnya, siapa yang menerima duit? Penjualnya kan? Berarti dia mata duitan dong, kawan-kawannya mata mobilan. Karena dia cari duit, kawan cari mobil hehehehe......Nah, udah jelas kan sekarang. Menurut kawan arus uang mengalir dari mana kemana? Dari pemakai ke penyedia!!! Penyedia adalah businessman, bro....
Keempat, kawan-kawan harus berbisnis karena sebagai karyawan, nasib kawan 1, 2, 3 tahun ke depan gampang ditebak, yaitu tidak jauh berbeda seperti rekan kerja kawan di kantor yang sudah duluan masuk kerja 1, 2, 3 tahun sebelum kawan-kawan. Coba lihat rekan kerja kawan yang senior. Kalau kawan menghendaki kehidupan seperti yang dia miliki, ya silakan lanjutkan pekerjaan tanpa memikirkan untuk memiliki bisnis. Tapi kalau ingin lebih, segeralah mulai bisnis kawan-kawan! Saya jamin, di kantor tidak akan pernah memiliki penghasilan lebih besar dari boss kawan-kawan. Tapi di bisnis, lain ceritanya sob. Kalau tekun, konsisten, persisten, kerja keras, banyak belajar dan berani gagal, kawan bisa saja memiliki penghasilan berkali-kali lipat dari mereka yang sudah memulai bisnis yang sama beberapa tahun sebelum kawan-kawan. Saya tahu, karena saya sudah melihat banyak sekali orang yang seperti itu. Cukup banyak untuk dijadikan bahan pelajaran. Terbuka peluang yang seluas-luasnya untuk kawan di dunia bisnis, percayalah! percayalah! ^_^'
Kelima, ini mungkin yang paling bertentangan dengan pendapat umum. Untuk sukses di dunia bisnis, kawan tidak butuh terlalu banyak modal embel-embel gelar akademik dan tidak butuh terlalu banyak modal duit (!). Saya setuju sekali kalau dikatakan ilmu itu penting, jauh lebih penting dari uang. Tapi saya tidak setuju kalau dikatakan ilmu terbaik hanya bisa didapatkan dari dalam tembok universitas. Ilmu bertebaran dimana-mana, coy. Kawan-kawan pelajari baik-baik semua ilmu dari dosen pada saat kuliah, maka dijamin akan mendapatkan.........ijazah. Kerjaan? Duit? Eits, nanti dulu. Cari sendiri dong. Tapi kalo kawan belajar baik-baik, nyontek, nempel kayak perangko dan sering nyempil di tengah-tengah orang sukses, dijamin akan kecipratan sukses juga. Karena kawan bukan hanya belajar teori, tapi akan langsung praktek. Dan bukan cuma itu, secara tidak sadar kawan sudah meng-copy pola pikir, mental dan psikologis dari orang-orang sukses tersebut. Itu yang paling penting, sodara-sodara. Nah, coba baca kisah orang-orang yang sangat (bukan biasa-biasa) sukses di bisnis mereka masing-masing. Sebagian besar, dalam prosentase yang sangat ekstrim (mendekati 100%), mereka memulai bisnis mereka dari modal duit yang sangat minim dibandingkan mereka yang percaya bahwa semakin tinggi gelar pendidikan, uang makin banyak. Ya iyalah, coba hitung biaya S1 berapa? lanjut S2? Trus S3? Wuih....kalo duitnya dikasih ke pebisnis internet misalnya, sudah jadi berapa ratus domain tuh? Sudah bisa beli ruang iklan berapa banyak?
Kawan-kawan, jangan salah tangkap. Saya sama sekali tidak mengecilkan arti menjadi karyawan atau meraih pendidikan formal setinggi-tingginya (Walau bagaimana pun saya pernah mencoba jadi karyawan & basik saya didunia pendidikan pun adalah seorang Sarjana). Tapi maksud saya gini lho : kalo kawan menjadi karyawan karena memang senang dan hobi bekerja kantoran, silakan. Tapi please deh, jangan jadikan itu sumber penghasilan satu-satunya. Rawan banget! Misalnya kawan seorang dokter dan memang cita-cita kawan jadi dokter adalah untuk membantu orang lain. Bagus banget tuh! Tapi jangan jadikan profesi dokter sebagai satu-satunya sumber duit. Lha, kalo duitnya mulai seret, gimana? Jangan-jangan kawan mulai asal-asalan juga nyembuhin kita-kita. Saya punya seorang teman Dokter ahli bedah tulang (orthopedi) yang punya bisnis dimana-mana (rumah makan lah, tambak ikan lah.....macem-macem deh) dan beliau mengatakan gini "Dokter yang paling kaya tidak selamanya dokter yang baik. Profesi dokter bukan untuk memperkaya diri. Jadi dokter untuk membantu orang, berbisnis untuk jadi kaya".
Keren gak, tuh?
OK...!!!
Selamat berbisnis yach Kawan-kawan... ^_^,
Saya sudah mulai serius berbisnis sejak saya berusia 5 tahun (masa sich..!!! kecil banget kan.. :-/ ). Pada saat itu tujuan berbisnisnya bukan karena Hobi memang, tapi lebih karena "kepepet". Dengan latar belakang Keluarga yang Broken Home & miskin, memaksa saya untuk bergelut mencari rejeki sejak dini. Mulai dari jualan Es balon, Gorengan, Petasan, Mainan anak-anak, dll. Berkat kerja keras dan dukungan banyak pihak, saya bisa mencapai kondisi finansial yang "lumayan" hingga saat ini (Alhamdulillah yach, sesuatu... ^_^'). Jadi sudah saatnya sekarang saya berbagi beberapa pengalaman saya kepada kawan-kawan semua tentang Kenapa Kita Harus Berbisnis..?
Pertama, kawan-kawan harus berbisnis karena dalam ajaran agama (saya seorang muslim) diajarkan bahwa rejeki terbesar didapatkan dari perniagaan (perdagangan/bisnis). Kita sudah sering mendengar kalimat "bekerjalah seolah-olah kita akan hidup selamanya, beribadahlah seolah-olah kita akan mati esok hari". Nah, kalau hidup selamanya berarti kan butuh duit banyak, tuh. Atau coba kawan pikir-pikir deh, buat kawan yang bekerja nih... sudah berapa tabungan kawan-kawan sejak mulai bekerja sampai sekarang? Apakah sudah impas dengan biaya sekolah kawan-kawan dari TK sampai sarjana? Jangan hitung gaji kawan yang keluar buat makan sehari-hari, membayar tagihan dan menyekolahkan anak, itu mah sudah dianggap "bukan duit" karena itu kebutuhan primer yang tidak bisa tidak. Berapa? Sebagian besar orang tidak memiliki apa-apa lagi untuk ditabung tepat setelah satu bulan sejak menerima gaji. Nah, kalau sudah jelas dalam agama bahwa rejeki terbanyak datangnya dari bisnis, ya itu jadi alasan pertama kawan-kawan untuk segera memulai bisnis. Jangan lawan agama deh... apapun agama kawan-kawan. Agama kan pedoman hidup, tul gak? Tul...!!! Xixixiiii... :-D
Kedua, kawan-kawan harus berbisnis kalau kawan menghendaki kehidupan yang mapan, nyaman, bebas dan tidak mengikat. Sedikit cerita, ketika saya baru lulus SMA, ada kebimbangan besar dalam diri saya tentang apakah saya melanjutkan kuliah dalam bidang studi yang saya sukai pada saat itu (Matematika & Kimia, sehingga saya sempat bercita-cita ingin menjadi ahli Matematika maupun Kimia), atau saya melanjutkan karir saya dibisnis karena pada saat itu saya sudah memiliki beberapa usaha pribadi yang lumayan menjanjikan. Semenjak saya duduk dibangku sekolah, hampir semua Guru dan anggota keluarga lebih mendorong saya untuk secepatnya menyelesaikan kuliah dan kemudian melamar untuk mencari pekerjaan, bukannya mengerjakan sesuatu yang "tidak pada jalurnya". Salah satu kalimat yang paaaaaling sering saya dengar waktu itu adalah,"yang pasti-pasti saja" dan "cari amannya saja". Sebagian besar orang menganggap dengan bekerja di sebuah perusahaan entah negeri atau swasta, maka kita sudah "pasti" dan sudah "aman". Mungkin maksudnya pasti mendapatkan gaji tiap bulan dan aman dari resiko finansial. Tapi mungkin karena bebal dan tololnya saya, kok saya tidak sependapat ya? Saya tidak bisa menghilangkan pikiran bahwa sama sekali tidak ada yang pasti dan aman selama nasib kita masih berada di tangan orang lain. Apanya yang pasti kalau suatu saat perusahaan tempat kita bekerja bangkrut? Trus sekarang ada krisis global lagi. Bisa dipastikan ratusan ribu hingga jutaan orang karyawan di seluruh dunia merasa tidak aman, takut kena imbasnya yaitu
Ketiga, kawan-kawan harus berbisnis karena kawan-kawan hidup di lingkungan yang matre. Saya tidak bilang kawan-kawan matre lho, walaupun kalau iya juga gak papa kok...hehehe. Maksud saya lingkungan yang matre itu kayak gini nih : sejak lahir (orangtua) kawan-kawan sudah mengeluarkan uang untuk melahirkan kawan di rumah sakit atau bidan, kemudian keluar uang lagi untuk kawan sekolah, trus keluar uang terus tiap hari untuk makan, lalu supaya gak telanjang keluar uang lagi deh beli pakaian, beli HP, beli kendaraan, beli bensin, parkirnya, perawatan kesehatannya, beli rumah, bayar telpon, bayar listrik, TV kabel, pulsa, liburan, kencing di mall, nonton Kuch-kuch Hota Hai di bioskop, pesta pernikahan daaaaaannn laaaaaiiiinnn sebagaaaaaiiiiinyaaaaaaa.....semuanya mengeluarkan uang. Jadi bukan kawan yang mata duitan, tapi penjualnya. Iya kan? Kawan sih mata mobilan, mata makanan, mata bajuan, mata pulsaan dll karena kawan mengeluarkan uang dan penjualnya menerima uang (Xixixiiii... Ngelez...). Dalam kasus kawan beli mobil misalnya, siapa yang menerima duit? Penjualnya kan? Berarti dia mata duitan dong, kawan-kawannya mata mobilan. Karena dia cari duit, kawan cari mobil hehehehe......Nah, udah jelas kan sekarang. Menurut kawan arus uang mengalir dari mana kemana? Dari pemakai ke penyedia!!! Penyedia adalah businessman, bro....
Keempat, kawan-kawan harus berbisnis karena sebagai karyawan, nasib kawan 1, 2, 3 tahun ke depan gampang ditebak, yaitu tidak jauh berbeda seperti rekan kerja kawan di kantor yang sudah duluan masuk kerja 1, 2, 3 tahun sebelum kawan-kawan. Coba lihat rekan kerja kawan yang senior. Kalau kawan menghendaki kehidupan seperti yang dia miliki, ya silakan lanjutkan pekerjaan tanpa memikirkan untuk memiliki bisnis. Tapi kalau ingin lebih, segeralah mulai bisnis kawan-kawan! Saya jamin, di kantor tidak akan pernah memiliki penghasilan lebih besar dari boss kawan-kawan. Tapi di bisnis, lain ceritanya sob. Kalau tekun, konsisten, persisten, kerja keras, banyak belajar dan berani gagal, kawan bisa saja memiliki penghasilan berkali-kali lipat dari mereka yang sudah memulai bisnis yang sama beberapa tahun sebelum kawan-kawan. Saya tahu, karena saya sudah melihat banyak sekali orang yang seperti itu. Cukup banyak untuk dijadikan bahan pelajaran. Terbuka peluang yang seluas-luasnya untuk kawan di dunia bisnis, percayalah! percayalah! ^_^'
Kelima, ini mungkin yang paling bertentangan dengan pendapat umum. Untuk sukses di dunia bisnis, kawan tidak butuh terlalu banyak modal embel-embel gelar akademik dan tidak butuh terlalu banyak modal duit (!). Saya setuju sekali kalau dikatakan ilmu itu penting, jauh lebih penting dari uang. Tapi saya tidak setuju kalau dikatakan ilmu terbaik hanya bisa didapatkan dari dalam tembok universitas. Ilmu bertebaran dimana-mana, coy. Kawan-kawan pelajari baik-baik semua ilmu dari dosen pada saat kuliah, maka dijamin akan mendapatkan.........ijazah. Kerjaan? Duit? Eits, nanti dulu. Cari sendiri dong. Tapi kalo kawan belajar baik-baik, nyontek, nempel kayak perangko dan sering nyempil di tengah-tengah orang sukses, dijamin akan kecipratan sukses juga. Karena kawan bukan hanya belajar teori, tapi akan langsung praktek. Dan bukan cuma itu, secara tidak sadar kawan sudah meng-copy pola pikir, mental dan psikologis dari orang-orang sukses tersebut. Itu yang paling penting, sodara-sodara. Nah, coba baca kisah orang-orang yang sangat (bukan biasa-biasa) sukses di bisnis mereka masing-masing. Sebagian besar, dalam prosentase yang sangat ekstrim (mendekati 100%), mereka memulai bisnis mereka dari modal duit yang sangat minim dibandingkan mereka yang percaya bahwa semakin tinggi gelar pendidikan, uang makin banyak. Ya iyalah, coba hitung biaya S1 berapa? lanjut S2? Trus S3? Wuih....kalo duitnya dikasih ke pebisnis internet misalnya, sudah jadi berapa ratus domain tuh? Sudah bisa beli ruang iklan berapa banyak?
Kawan-kawan, jangan salah tangkap. Saya sama sekali tidak mengecilkan arti menjadi karyawan atau meraih pendidikan formal setinggi-tingginya (Walau bagaimana pun saya pernah mencoba jadi karyawan & basik saya didunia pendidikan pun adalah seorang Sarjana). Tapi maksud saya gini lho : kalo kawan menjadi karyawan karena memang senang dan hobi bekerja kantoran, silakan. Tapi please deh, jangan jadikan itu sumber penghasilan satu-satunya. Rawan banget! Misalnya kawan seorang dokter dan memang cita-cita kawan jadi dokter adalah untuk membantu orang lain. Bagus banget tuh! Tapi jangan jadikan profesi dokter sebagai satu-satunya sumber duit. Lha, kalo duitnya mulai seret, gimana? Jangan-jangan kawan mulai asal-asalan juga nyembuhin kita-kita. Saya punya seorang teman Dokter ahli bedah tulang (orthopedi) yang punya bisnis dimana-mana (rumah makan lah, tambak ikan lah.....macem-macem deh) dan beliau mengatakan gini "Dokter yang paling kaya tidak selamanya dokter yang baik. Profesi dokter bukan untuk memperkaya diri. Jadi dokter untuk membantu orang, berbisnis untuk jadi kaya".
Keren gak, tuh?
OK...!!!
Selamat berbisnis yach Kawan-kawan... ^_^,






